天台国清讲寺，这座隋代古刹，与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称“天下四绝”，不仅是佛教“天台宗”的发祥地，更是韩国、日本佛教天台宗的祖庭。据《赤城志》记载，国清寺旧名天台，隋开皇十八年为僧智顗所建。智顗在此修禅时，梦定光告曰：“寺若成国即清”，大业中遂改名国清。这座古朴端庄的寺庙，现有建筑为清雍正十二年（1734年）所建，历经千年风雨，依旧屹立不倒，见证着历史的沧桑变迁。
明代诗人陈尧的一首《游国清》，将我们带入了那个超脱尘世、宛如仙境的天台山。诗中“蹑屐来寻物外踪，桃源还许谪仙逢”，描绘了诗人穿着木屐，踏上寻觅世外桃源的旅程，期待着与谪居人间的仙人相遇。这里的“物外”，即世外，形容超脱于尘世之外，典出东汉张衡的《归田赋》。而“桃源”，则是指天台山的桃源仙洞，也是刘阮传说中的遇仙处，充满了神秘与浪漫的色彩。
“莺声昼合藤萝路，云气晴飞鹳鹤峰。”诗人用生动的笔触，描绘了天台山的美景。莺声婉转，与藤萝路相映成趣；云气缭绕，与鹳鹤峰共舞晴空。一水故萦丹洞口，千花偏照主人容。石梁桥畔，诗人乘风而去，仿佛要飞上那琼台仙境，探寻那未知的奥秘。
在《游国清》中，陈尧巧妙地运用了多个成语与典故，使得诗歌更加富有文化底蕴。如“蹑屐”，即拖着木屐、穿着木屐，典出唐李咸用的《酬郑进士九江新居见寄》。而“物外”，则如前所述，典出东汉张衡的《归田赋》，形容超脱于尘世之外。此外，“桃源”一词，更是源自南朝宋刘义庆的《幽冥录》，讲述了刘晨、阮肇到天台山采药迷路，误入桃源洞遇见仙女的传奇故事。
诗中的“谪仙”，则是指谪居世间的仙人，常用以称誉才学优异且清越脱俗的人。唐杜牧的《九华山》中就有“却忆谪仙才格俊，解吟秀出九芙蓉”的诗句。而“藤萝”、“云气”等词语，则分别描绘了紫藤等蔓生植物的柔长枝条与稀薄游动的云雾，为诗歌增添了更多的自然元素与野趣。
陈尧的《游国清》不仅是一首描绘天台山
