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  • 《坎特伯雷故事集》:帕索里尼以爱为刃,斩破中世纪宗教枷锁获金熊殊荣

    中世纪百态,尽显人性斑斓

    在帕索里尼的镜头下,《坎特伯雷故事集》如同一幅波澜壮阔的中世纪画卷,缓缓展开。影片没有错综复杂的主线,而是以一个个鲜活的小故事串联起整个时代。每个故事中的人物,都仿佛穿越时空,从中世纪的街头巷尾跃然而出,栩栩如生。

    城主穷奢极欲,住着雕梁画栋的城堡,却满脑子龌龊念头,对侍女动手动脚,贪婪之色溢于言表;告密小人则如豺狼虎豹,紧盯着他人的把柄,一旦抓住便狮子大开口,卑劣行径令人发指;更有故作斯文的学生,手持诗书,却在邻家少妇窗前徘徊,眼神中流露出难以掩饰的勾搭之意。这些角色,或贪婪、或卑劣、或虚伪,共同构成了中世纪社会的众生相。

    女性角色,绽放别样光彩

    影片中的女性角色同样令人印象深刻。放荡荒淫的女财主,在丈夫离世后迅速与年轻小伙调情,全然不顾贞洁之名;而底层的普通妇人,则在生活的重压下,于情爱中寻找一丝自由与慰藉。她们或放纵、或坚韧,展现了女性在中世纪社会中的多样面貌。

    《坎特伯雷故事集》:帕索里尼以爱为刃,斩破中世纪宗教枷锁获金熊殊荣

    更有那些生活在社会最底层的小无赖,他们无正经活计,整日琢磨着如何占点小便宜,偶尔耍点小聪明,让人既气又怜。这些角色看似各不相干,却都围绕着同一个核心——反抗那些令人窒息的宗教规矩。

    以爱为刃,斩破宗教枷锁

    在中世纪,宗教将“欲望”视为洪水猛兽,要求人们压抑本性。然而,帕索里尼却偏要反其道而行之。他让镜头中的人物直白地表达情爱,无论是偷偷摸摸的勾搭,还是光明正大的缠绵,都透露出一种“我就要活成自己”的倔强。这些大尺度的情爱场景,并非为了露而露,而是成为了一种“反抗的宣言”,告诉观众:人性中的欲望并非罪恶,压抑欲望才是对生命的辜负。

    《坎特伯雷故事集》:帕索里尼以爱为刃,斩破中世纪宗教枷锁获金熊殊荣

    导演帕索里尼还亲自上阵,扮演原著作者乔叟。他身着中世纪长袍,手持纸笔,穿梭于各个故事之间,偶尔对着镜头眨眼,仿佛在向观众诉说:“你看,这就是当时的真实写照。”这种打破“第四面墙”的手法,让影片更加亲切,也让那些中世纪的故事更加贴近现实。

    正因如此,《坎特伯雷故事集》凭借大胆的主题表达和鲜活的人物刻画,一举夺得1972年第22届柏林国际电影节金熊奖。这一殊荣,无疑是对帕索里尼艺术成就的最高肯定。

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