在山西文水县南徐村，流传着一段关于女皇武则天的传奇故事。这里被传为武则天的故里，村中矗立着一座庄严肃穆的则天庙，作为全国重点文物保护单位，它承载着深厚的历史文化底蕴。然而，关于则天庙正殿的年代断定，却一直存在着诸多争议与谜团。
官方资料显示，则天庙正殿被断代为金代，主要依据是正殿门板上刻有的金皇统五年（1145年）题记。则天庙正殿面阔三间，进深六架椽，采用九脊顶设计，柱头铺作看似五铺作单抄单昂，昂形耍头，无补间铺作，阑额过柱不出头，普拍方相交出头，这些特征似乎都指向了金代建筑风格。
然而，在对则天庙正殿的深入探究中，一些不同寻常的细节逐渐浮出水面。仔细观察柱头铺作，会发现所谓的“昂”其实并非真正的昂，而是经过伪装的。昂嘴是一块单独的零件，用钉子钉上去的，而耍头更是形同虚设，根本没有延伸到殿内。前后檐的四朵柱头铺作，昂嘴都是后接的，有的甚至是用两块木头拼凑而成。
若将后钉上去的昂嘴和未进屋的耍头去掉，则天庙的梁栱结构便呈现出另一番景象。第一跳里外转都是华栱，第二跳则是梁头延伸出来，前端砍成斜面，上托令栱。这种结构与现存的八座唐代木结构建筑有着异曲同工之妙。唐代木结构建筑中，梁参与枓栱的结构分为两种类型：一类是五台南禅寺大殿、大同善化寺普贤阁等六座建筑，共同特征是第一跳里外转都是华栱，第二跳华栱为梁头伸出；另一类是泽州青莲寺藏经阁和敦煌莫高窟196窟檐，共同特征是第一跳里外转都是华栱，梁头伸出为华头子。
则天庙正殿的年代断定，至今仍是一个待解的谜团。虽然官方断代为金代，但通过对建筑细节的深入探究，我们发现其中存在着诸多与唐代建筑相似的特征。这不禁让我们对则天庙正殿的真实年代产生了更多的疑问与遐想。或许，在未来的某一天，随着更多考古资料的发现与研究的深入，这个谜团终将得以解开。
